perspectivas

Terça-feira, 12 Novembro 2013

Descartes foi o precursor da “teoria da cuba do espírito” de Karl Popper

Filed under: filosofia — O. Braga @ 7:18 pm
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“Com efeito, se é agora evidente que os próprios corpos não são conhecidos pelos sentidos, nem pela faculdade de imaginar mas sim pelo intelecto, e tão-só por ele: e que os não conhecemos porque os tocamos ou vemos, senão que o conhecimento desses ditos corpos só vem de que são compreendidos por nós, inteleccionados pelo pensamento: se assim é, concluo claramente que nada pode haver, para mim, mais fácil de conhecer que o meu próprio espírito.

Mas, porque é bem difícil desfazermo-nos depressa de quaisquer antigas opiniões consuetas, será conveniente que eu suspenda aqui, para que, pelo espaçado da meditação, se imprima mais fundo na minha memória este novo conhecimento que agora alcancei.”

— Descartes, Meditações Metafísicas, Coimbra, 1930, pág. 37 (tradução de António Sérgio).

Vemos aqui em Descartes a denúncia do “realismo ingénuo” e que mais tarde Kant chamaria o “escândalo da razão”; a “teoria do balde”, de Karl Popper, também está aqui expressa em Descartes. Por vezes pensamos que uma determinada teoria de um qualquer filósofo é original, mas à medida em que vamos lendo filósofos mais antigos conseguimentos detectar as proto-teorias ou a origem das adaptações teoréticas que julgávamos originais.

O que Descartes quis dizer é que o mundo é interpretado pelo intelecto como se tivéssemos uma espécie de “software” no cérebro, e não que “os corpos” sejam conhecidos pelos sentidos e como se o nosso cérebro fosse uma espécie de "balde" onde as impressões do mundo exterior fossem “despejadas”.

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