O bacorejar abortista do Padre Anselmo Borges

“1/ O blastocisto, por exemplo, é humano, vida e vida humana, mas não um individuo humano e, muito menos, uma pessoa humana.

2/ Antes da décima semana, não havendo ainda actividade neuronal, não é claro que o processo de constituição de um novo ser humano esteja concluído.”

— Padre Anselmo Borges, respigado aqui

1/ Eu não tenho a certeza se o Padre Anselmo Borges tem a noção de sequência de ADN de uma espécie. Podemos saber alguma coisa sobre o conceito de ADN, por exemplo, na Wikipédia; portanto, escuso-me de me alongar aqui sobre o assunto.

Sendo que o blastocisto tem já um ADN único, e que esse ADN é humano, ergo podemos dizer que se trata de de um indivíduo humano. Portanto, sobre isto não há dúvidas, mesmo do ponto de vista científico, o que significa que o Padre bacorejou.

2/ O problema clássico é o de saber se o embrião é uma pessoa; e o Padre diz que não. Ou seja, para o Padre, a pessoa é um conceito a posteriori e empírico (decorrente da experiência), e não um conceito a priori e apodíctico. Essa ideia errada do Padre foi desconstruída aqui. E o argumento da autoconsciência utilizado não só a favor do aborto como a favor do infanticídio (por exemplo, Peter Singer), foi desmontado aqui. Portanto, o Padre voltou ao bacorejo.

Se aquela avantesma é um filósofo, “vou ali e já venho”! Se estudou teologia, aprendeu grande merda. E se ainda é Padre, já deveria ter sido expulso do clero e mesmo excomungado — e se não o foi, é porque temos um arcebispo colorido e uma conferência episcopal de nepotes.

O Padre Anselmo Borges é franciscano?

 

Se não é, parece. Regra geral, os franciscanos são do reviralho.

Diz o Padre Anselmo , em tom crítico, que “o Papa Pio IX condenou expressamente a evolução como uma aberração”. Se o Papa Pio IX soubesse o que a ciência sabe hoje, ficaria ele próprio surpreendido por ter razão científica. Em contraponto, o Padre Anselmo Borges não faz a puta da ideia do que está a dizer: escreve ele por artes de ventriloquia e baseando-se em argumentos de autoridade de teorias publicadas na década de 1940, quando ainda nem existia o microscópio electrónico!. Tinha mais razão um Papa do século XIX do que um Padre que deveria ter sido já excomungado pela Igreja Católica.

Mas eu não lhe vou explicar por que ele não tem razão: ele que leia, que aprenda, o burro. Ou que pergunte a um professor universitário da área da biologia como é possível, a um cílio celular, evoluir na sua formação através de mutações aleatórias, por pequenos passos, e mediante a selecção natural. E é um burro destes, Padre?!!

« A revolução francesa matou mais gente em apenas um mês e em nome do ateísmo, do que a Inquisição em nome de Deus durante toda a Idade Média e em toda a Europa. » – Pierre Chaunu, historiador.

Morreu mais gente assassinada desde o aparecimento dos movimentos revolucionários do século XIX até hoje, do que em todas as guerras em todo o mundo desde o século V a. C. até ao século XIX d. C.. E vem um filho da puta de um Padre falar na Inquisição?!!! Que grande cínico e filho da puta requintado! Ele quer enganar, quem?! Pobre povo que lê os jornais e tem que levar com psicóticos deste calibre…!

E quanto à psicanálise, quem a rejeitou em primeiro lugar foi a ciência propriamente dita, através do princípio da falsificabilidade de Karl Popper . Alguém que diga ao burro do Padre que, à luz deste princípio, nem a psicanálise, nem o marxismo que lhe é tão querido, por exemplo, são ciências ou fazem parte da ciência propriamente dita.

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¡ Habemus Papam! Francisco I

E os jornalistas e a Esquerda exclamam: “¡ Que Horror! Um Papa católico!”

Para aqueles que exigem a “mudança” na Igreja Católica

Tenho ouvido e lido opiniões mais ou menos radicais apelando à “mudança” na Igreja Católica, com a eleição do novo Papa. ¿ O que é que essa gente entende por “mudança”? “Mudança”, para essa gente, é defender que a Igreja Católica renegue os seus próprios princípios em matéria ética; ou seja, “mudança”, para eles, é a aniquilação da Igreja Católica.

¿ O que é “mudança”?

Mudança pode ser a modificação do sujeito, mediante uma metanóia qualquer; ou pode ser a transformação de uma coisa (ou de uma instituição) em outra diferente da anterior. Dizer que a transformação de uma instituição — por exemplo, a Igreja Católica — em outra instituição diferente é sempre boa, é incorrer numa falácia lógica conhecida por ad Novitatem. Mas algumas pessoas que aparecem na televisão a defender a “mudança” não têm a mínima noção do que estão a dizer quando defendem que “o novo é sempre melhor do que o antigo”. A verdade é que há coisas novas que são boas, e há coisas antigas que são boas.

O mais espantoso é ver agnósticos e ateus a exigir “mudança” na Igreja Católica. Se um indivíduo é ateu ou agnóstico, ¿ por que é que lhe interessa qualquer “mudança” em uma determinada religião? ¿ Por que é que não se preocupa, em vez disso, com uma mudança no dogmatismo darwinista que transforma a ciência em cientismo? (por exemplo).

…a mudança
muda conforme a mudança
da mudança…

No dia em que um Papa concorde, por exemplo, com o aborto, a Igreja Católica acabou, porque acaba de negar o direito fundamental à vida que caracteriza o Cristianismo. Portanto, em relação ao aborto — e ao feminismo — não é possível qualquer “mudança” na Igreja Católica. E o mesmo aplica-se à eutanásia.

Dado que a Igreja Católica, para além do Direito Positivo, tem em consideração a lei natural e o Direito Natural, o “casamento” gay e a adopção de crianças por pares de gays nunca poderá ser aceite como equivalente ao casamento natural (entre uma mulher e um homem), por um lado, e à adopção de crianças por um casal em que os adoptantes assumem um papel e uma função análogas à da família natural da criança, por outro. No dia em que um Papa diga que o “casamento” gay é igual, ou idêntico, ou equivalente, ou semelhante, ou análogo, ao casamento natural, a Igreja Católica terá chegado ao fim dos seus dias.

E o tempo passa, e a “mudança” exigida pelos maiorais de hoje será diferente da “mudança” dos maiores de amanhã. A mudança muda conforme a mudança da mudança. Para o poder político, o que é verdade hoje será mentira amanhã. E no meio desta efemeridade da mudança e da instabilidade da verdade, a Igreja Católica foi, é, e será um porto seguro onde o Ser (Deus) se mantém sempre presente e num eterno presente, desde o início do universo.

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