Zeitgeist (2)

“P’rá mentira ser segura, e atingir profundidade
tem que trazer à mistura qualquer coisa de verdade…”
– Poeta Aleixo

No seguimento aos comentários deste post, cheguei à conclusão de que, não tendo eu visto o filme documentário “Zeitgeist” até ao fim, não deixei de ter razão na apreciação que fiz dele após dez minutos de visionamento.

Antes de mais, vamos definir “mitologia”, que é, aparentemente, o assunto do documentário “Zeitgeist”, e as suas implicações em toda a História humana. Segundo um bom dicionário, “mitologia” é a) a descrição geral dos mitos; mitismo, e b) o estudo dos mitos e c) a história dos mistérios, cerimónias e culto com que os pagãos reverenciavam os seus deuses e heróis, sendo que “mito” provêm do grego “mythos”, que significa a) fábula que relata a história dos deuses da antiguidade pagã, b) interpretação primitiva e ingénua do mundo e da sua origem.

O documentário “Zeitgeist” resume-se à tentativa de propagação de um mito actual que pretende denunciar eventuais mitos do passado, tendo como propósito passar a ideia de que não existem mitos no presente e de que não existirão mitos no futuro do Presentismo histórico. Apesar de não ter visto o documentário, mantenho o que escrevi aqui, em função dos comentários que lá se fizeram.

A denúncia da mitologia passada ou presente, pode-nos levar a dois cenários: a procura da verdade (cepticismo positivo) ou ao cepticismo negativo. A proliferação cultural do cepticismo negativo é exactamente o que se pretende com o documentário “Zeitgeist”. O céptico negativista, para além de duvidar sistematicamente – o que é saudável – deixa de procurar a verdade – o que é a negação da inteligência. O ser inteligente procura a verdade por entre os mitos que existiram, existem e sempre existirão; o mentecapto sucumbe à dúvida permanente e inconsequente, e por isso, considero que o “Zeitgeist” nos trata como se fôssemos acéfalos. O “Zeitgeist” é um documentário empirista, simplista, tendencioso e medíocre.

A ideia de que não existem mitos actuais e de que os mitos são “coisa do passado” é falsa. Assim como, por entre a prolixa mitologia moderna o ser inteligente tenta destrinçar os factos das construções ideológicas emanadas dos factos, assim o faz em relação aos mitos passados.

Fui dos primeiros bloguistas a denunciar a adulteração da “Palavra” por parte da Igreja Católica no Concílio de Niceia, mas seria pouco inteligente colocar em causa a totalidade da mensagem de Jesus Cristo, como o Zeitgeist, claramente, pretende fazer de uma forma subliminar e sibilina, ao dizer que Jesus – que pregou a paz — é implicitamente responsável pelas guerras de há dois mil anos a esta parte. O documentário tresanda a libertarismo de Esquerda, e é uma americanada libertária.

Lembro-me de que, na década de setenta e oitenta, era vulgar dizer-se nas tertúlias intelectuais “anti-mitos burgueses” que Jesus Cristo não existiu, que foi uma construção mitológica da Igreja Católica que teria “inventado” os evangelhos. Com a descoberta dos pergaminhos do Evangelho de Judas no dealbar do novo milénio, os arqueólogos verificaram que o Jesus Cristo histórico existiu de facto, e que os conteúdos dos evangelhos adoptados pela Igreja seriam consentâneos, em termos gerais, com o manuscrito com mais de dois mil anos encontrado no Egipto.
O que pretendiam essas tertúlias “intelectuais” que se manifestavam contra o mito cristão? Não era, concerteza, a procura da verdade, mas antes a intenção de introduzir na nossa cultura um mito moderno, que em nome de um combate contra a pretensa “mitologia” passada, tivesse um efeito mitológico de contra-informaçao ideológica e incentivasse o cepticismo negativo em relação à história das religiões. Comigo, essa não pega, porque já vi muitos outros filmes mitológicos parecidos com esse.

Actualização: para que não se sirvam mais desse argumento balofo, declaro que já vi o filme na íntegra 1.568 vezes!